Když vidím některé ze svých absolventů, kterým se podařilo stát se lékaři, neptám se sám sebe: „Jak geniální asi musí být?“ Místo toho si říkám: „Jak se proboha tomuto člověku podařilo proklouznout přísnými lidskými zkouškami, aniž by si toho někdo všiml?“ A ano, to jsou přesně ti lidé, kteří později budou činit rozhodnutí, jež určí kvalitu života, životní cesty a někdy i život a smrt. V tu chvíli se můj vnitřní optimista krátce zasměje, zalape po dechu a pak tiše uteče.
Protože léčení je skutečné umění. Směs znalostí, zkušeností, intuice, pokory a vzácného talentu nezacházet s člověkem jako s rozbitým strojem. Medicína, jak se vyučuje dnes, je na druhou stranu často: Předmět. Modul. Pravidla pro zkoušku. Zapamatovat si. Zkontrolovat. Ti s dobrou memorizací projdou. Zda má někdo hodnoty, empatii, zralost, charakter, integritu? Paráda. Bohužel na to neexistuje otázka s výběrem odpovědí.
Problém je v tom, že lidé důvěřují lékařům. Neuvěřitelně. Sednete si, řeknete „Dobrý den“ a bum, někdo vám řekne věci, které deset let tajil před svou rodinou. Kvůli svému titulu. Kvůli svému bílému plášti. Kvůli své tajemnosti. Protože nás od útlého věku učí: „Když máš problém, jdi k lékaři.“ Tečka. Konec příběhu. A někde mezi pediatrem a praktickým lékařem se z údajně zodpovědného dospělého stane plně dospělé tělo s mozkem batolete, které při prvním záchvěvu volá po autoritě.
Nejpozději od pandemie tato důvěra značně utrpěla. A právem. Ne proto, že by každý lékař byl monstrum, ale proto, že jsme viděli, jak snadno se inteligentní lidé mohou stát loajálními vymahači systému, jakmile existuje „neviditelná hrozba“ a pár pokynů, grafů a morálního vydírání. A právě zde začíná ta nepříjemná otázka: Jak tento systém vlastně vzniká? A proč v něm tolik lidí funguje, aniž by se kdy zamysleli nad původem své vlastní profese?
Jakmile jste uvnitř, jste uvnitř. Jste pod tlakem, závislí na tom, uvízlí v kariérních drahách, rozpočtech, směrnicích, profesních sdruženích, pojištění, hierarchiích. Fungujete. Téměř nic neměníte. Teprve když vyjdete ven a podíváte se na medicínu z ústraní, stane se zajímavou. A ano: také děsivou. Protože moderní západní medicína není jen čistou, ušlechtilou pravdou, která spadla z nebe. Je to mocenská struktura. Monopol na znalosti. A jako každý monopol: zřídka ve prospěch těch, kteří je poslušně „konzumují“.
A teď přichází ta část, která některé lidi nervózně protočí panenky: církev. Ne jako duchovní místo, ale jako instituce. Historicky byla církev po staletí znalostní byrokracií s absolutním nárokem na moc. Kdo píše dějiny, ovládá realitu. Kdo monopolizuje znalosti, ovládá chování. To platí pro právo stejně jako pro medicínu. Kanonické právo bylo dlouho na vrcholu právního potravního řetězce. Univerzity byly zakládány pod dohledem církve; znalosti byly usměrňovány, definovány a filtrovány. Ne všechno z toho bylo zlo. Moc však zůstává mocí, i když nese kadidlo.
A pak přišla modernita. Argumentuje se, že medicína je zhruba sto let stále častěji využívána jako nástroj moci. Globální politika v bílém plášti: Společnosti jsou restrukturalizovány, prodávány jako „ochrana zdraví“ a každý, kdo nesouhlasí, je automaticky označen za nesolidárního, nebezpečného, iracionálního nebo dokonce „protivědeckého“. To během pandemie fungovalo tak dobře, protože to bylo kulturně připravené: hraní rolí terapeuta a pacienta, kolektivně nacvičené. Lékař jako kněz zdraví. Pacient jako kajícný hříšník s příznaky.
Uzdravování, ať už je pro ty, kteří mají autoritu, sebevíc nepříjemné, je vždy samouzdravování. Tělo se uzdravuje samo. Léky, procedury a terapie mohou tento proces podpořit, zmírnit a doprovázet. Pokud ale lidi systematicky odnaučíte naslouchat svému tělu, rozumět jeho potřebám a interpretovat jeho signály, pak je stačí jen ovládat: strach dovnitř, poslušnost ven. A tak máte dokonalého zákazníka: závislého, nejistého a poslušného.
„Vnitřní medicína“ by zde byla vítaným protikonceptem. Ne jako ezoterický kýč, ale jako zralá kompetence: Co dělá moje tělo? Co potřebuji? Co si mohu regulovat? Jak mohu posílit svou odolnost? To bohužel dobře nezapadá do systému zaměřeného na konzum, kontrolu a závislost. Sebeurčení je pro obchodní model špatné.
A pak je tu toto klamné označování, které vidíme všude: Když se zdravotní pojišťovna nazývá „zdravotním fondem“, je to asi stejně důvěryhodné, jako kdyby obchodník se zbraněmi pojmenoval svůj podnik „Obchod s mírem“. Název nemění základní filozofii. Zní to jen přátelštěji. Moderněji. Marketing místo přesvědčení. A mnoho cedulí na lékařských ordinacích funguje stejně: „Naturopatie“, „Holistický“, „Integrativní“ hezkým písmem, zatímco v zákulisí funguje stejný starý mechanismus, jen s vůní levandule v čekárně.
Stručný přehled dob odhaluje, proč nic z toho není náhodné. V dřívějších dobách existovalo lidové léčitelství: hluboce spjaté s přírodou, analogické myšlení, humorální teorie, elementární teorie a chápání člověka jako těla, mysli a duše. Ne všechno bylo přesné; hodně z toho bylo symbolické. Mělo však jednu výhodu: zasazovalo lidi do kontextu – do přírody, komunity a rytmu.
Pak přišel středověk: klášterní medicína. Shromažďování a kontrola znalostí. Vedle toho tu byli řemeslníci – lékaři, chirurgové a holiči. Ano, přesně tak: kadeřnické povolání má lékařské kořeny. Vlasy, nehty, kůže, rány. Jeho původ se méně týká „krásy“ než „prosím, nekrvácejte na podlahu“. Dnes si stříhají vlasy; tehdy možná stříhali... uvnitř vás. Romantické.
A postupem času se medicína stala monopolem. Zkušenost se stala standardizací. Standardizace se stala systémem. A systém se stal mocí. Ne proto, že „všichni jsou špatní“, ale proto, že takhle systémy fungují: Reprodukují se. Vytvářejí závislost. Odměňují konformitu. A trestají odchylky.
Skutečná otázka tedy nezní: „Mohu věřit lékařům?“ Otázka zní: „Komu tento systém slouží, když se nikdo neptá, jak vznikl?“ A možná ještě důležitější je: „Jak mohu jako pacient znovu dospět, aniž bych se okamžitě zhroutil strachy v okamžiku, kdy někdo získá titul?“
Lidskost není bonus. Je to základní kvalifikace. Všechno ostatní je jen ozdoba.






„Dravens Tales from the Crypt“ okouzluje již více než 15 let nevkusnou směsí humoru, seriózní žurnalistiky – pro aktuální události a nevyváženého zpravodajství v tiskové politice – a zombie, zdobený spoustou umění, zábavy a punk rocku. Draven ze svého koníčka udělal oblíbenou značku, kterou nelze zařadit.







