Dvě demonstrace v St. Gallenu proti povinnému očkování. Stejný problém, podobný cíl, a přesto oddělená pódia, oddělené mikrofony, oddělené tábory. Protože Švýcarsko sice může hory přenášet, ale zjevně ne narcistické ego.
Premisa je natolik jednoduchá, že by jí porozuměla i federální agentura: Revidovaný kantonální zákon o zdraví zvyšuje možnost povinného očkování, včetně vysokých pokut (až 20 000 franků). Lidé tedy vycházejí do ulic. Ne z nudy, ale proto, že „tělesná autonomie“ by neměla být nějakým exotickým koníčkem. A pak se stane to, co se stane v jakémkoli relativně živém hnutí, jakmile si někdo všimne přítomnosti kamer: Začíná představení.
Dvě demonstrace, protože jeden pohyb nestačí, pokud si někdo chce hrát na „vůdce“.
První demonstrace: všeobecně přitažlivá. Žádné stranické vlajky, žádná loga, žádná „strategie brandingu“. Lidé z různých politických prostředí, kteří se shodují na jednom společném jmenovateli: žádný státní nátlak na mé tělo. Zní to jako to, čím by protest měl ve skutečnosti být: soustředění se na pozornost místo fanklubu.
Druhý mítink: pořádaný bývalou mládežnickou organizací „Mass-Voll!“. A tady to začíná být zajímavé, protože se najednou nemluví jen o svobodě, ale také o inscenování. Fialové vlajky. Halapartny. Bojová rétorika. Vizualizace je někde mezi středověkým trhem a politickým shromážděním. Hnutí za svobodu jako cosplay s motivačními kartami.
Můžete tomu říkat „energie“. Nebo „síla“. Nebo „vyjádření se“. Ale můžete tomu také jednoduše říkat, co to je: pódium. A ti, kdo staví pódia, obvykle chtějí potlesk. A ti, kdo chtějí potlesk, nemusí nutně chtít jednotu. Jednota koneckonců škodí jedinečnému prodejnímu argumentu.
Nicolas Rimoldi: Opozice jako značka, hnutí jako majetek
Jádrem této druhé demonstrace není jen skupina, ale především jedna postava: Nicolas Rimoldi. A to nás přivádí k jádru problému, jak jej identifikovalo několik hlasů ze St. Gallenu: Mass-Voll jako „falešná opozice“, která hraje do karet etablovaným stranám, protože hnutí rozděluje, personalizuje a polarizuje.
Protože jakmile někdo začne říkat: „Vedu švýcarské hnutí za svobodu,“ je jasné, jaký je plán: ne svoboda, ale vlastnictví, hnutí jako franšíza, odpor jako značka. A ostatní jsou pak jen komparzisty ve vlastním protestu, hezké pro skupinovou fotku, ale prosím, ne moc hlasitě, jinak by narušili zářivou záři vůdce.
Rimoldi nejen miluje sebepropagaci, ale je to také někdo, s kým je „spolupráce nemožná“. Používají se slova jako „narcista“ a dokonce i „zrádce“. Existují zprávy od aktivistů, kteří tvrdí, že informoval policii nebo „unesl“ akce. Nemohu zde ověřit každý detail těchto tvrzení. Klíčová informace je však tato: několik lidí na scéně mu nedůvěřuje. A to samo o sobě stačí k rozkladu hnutí.
A právě v tomto bodě se masové hlasování stává politicky užitečným, i když se prezentuje jinak.
Jak pomoci zavedeným stranám, aniž bychom si to uvědomovali
Zavedené politické strany a jejich masmédia milují dvě věci:
- Když protesty vypadají radikálně, je snazší je zdiskreditovat.
- když jsou protesty rozděleny tak, aby zůstaly politicky neškodné
Demonstrace bez stranických vlajek, bez vedlejších agend, bez bojových teatrálností se démonizují hůře. Demonstrace s estetikou halapartny, bojovými pózami a atmosférou „my proti nim“ je naopak dar: stačí držet kameru správným směrem a bum, „odpor“ je opět „extremismus“ a jakákoli objektivní kritika povinného očkování skončí ve stejné kategorii jako další trapný sen o telegramové horečce.
Toto je pointa, kterou kritici zdůrazňují, když mluví o „falešné opozici“: ne proto, že Mass-Voll záměrně pracuje pro zavedené strany (to by byla romantická konspirační teorie), ale proto, že její styl, kult osobnosti a její samolibost produkují přesně to, co systém potřebuje: zmatek, fragmentaci a senzační obrazy.
Svoboda nepotřebuje hrdiny
Nejtrpčí ironie: V tématu, které se týká všech, se ego stává důležitějším než cíl. Lidé chtějí kolektivně zabránit státu v vynucování lékařských zásahů. A pak se objeví skupina, která z „ne“ udělá „podívejte se na nás“.
Hnutí, které chce vyhrát, musí zůstat relevantní. Ti, kdo z něj dělají pódium, ho znevažují. Ti, kdo si ho nárokují jako své vlastní, ho ničí. A ti, kdo neustále křičí „vůdcovství“, obvykle nepochopili, že svoboda je opakem poslušnosti.
St. Gallen ukázal, proč byly dvě demonstrace nutné: ne proto, že by problém byl příliš malý, ale proto, že ho někteří lidé využili k postavení vlastního pomníku.

„Dravens Tales from the Crypt“ okouzluje již více než 15 let nevkusnou směsí humoru, seriózní žurnalistiky – pro aktuální události a nevyváženého zpravodajství v tiskové politice – a zombie, zdobený spoustou umění, zábavy a punk rocku. Draven ze svého koníčka udělal oblíbenou značku, kterou nelze zařadit.








