Kerzers: Okamžik, kdy shořela normalita

Lidé nastupují do autobusu, protože někam musí jet. Do práce, na nákupy, k lékaři, do každodenního života. Žádný hrdinský čin, žádné dobrodružství, jen banální rituál moderní mobility. Nastupte, najděte si místo, možná se podívejte na telefon, možná z okna. Očekávání je jednoduché: Později zase vystoupíte. Naživu. V úterý v Kerzersu tento malý, samozřejmý příslib civilizace neproběhl úplně podle plánu.

Poštovní autobus vzplál. Šest lidí zemřelo. Pět dalších bylo zraněno. Autobus plný lidí se během několika minut proměnil v hořící klec ze skla, plastu a kovu. Jedna z těch situací, kdy se tenká vrstva, které říkáme „společnost“, náhle odlupuje jako levná barva. Ale nebojte se. Na nejdůležitější otázku se rychle dostalo odpovědi. Nebyl to teroristický čin.

Úřady to hned od začátku rychle objasnily. Žádná ideologie, žádný politický motiv, žádné radikální pozadí. Místo toho termín, který se spolehlivě používá jako jazyková náplast na každou hrůznou realitu: Pachatel byl „duševně labilní“. Švýcarský muž po šedesátce žijící v kantonu Bern, kterého rodina nahlásila jako pohřešovaného, ​​policie ho popsala jako osobu „na okraji společnosti“.

Muž s problémy. Muž, který zřejmě zmizel z nemocnice. Muž, kterého dokonce hledala policie. Muž, který o pár hodin později nastoupil do poštovní dodávky. A pak začal hořet autobus. Člověk by téměř uvěřil, že tyto události spolu souvisejí. Ale takové myšlenky jsou pravděpodobně příliš složité pro svět, kde každé drama musí být co nejrychleji úhledně zařazeno do archivu.

Psychicky nestabilní.
Okraje společnosti.
Žádný ideologický motiv.
Případ uzavřen.

Samozřejmě, ústřední otázkou zůstává: Jak by člověk v tomto stavu mohl vůbec vzít s sebou na smrt šest dalších lidí? Tato otázka je však nepříjemná. Vede k nepříjemným diskusím o zodpovědnosti, o systémech, o selhání. Je tedy lepší se zaměřit na něco jiného. Například na materiál. Odborník na materiály trpělivě vysvětloval, proč autobusy mohou tak rychle hořet. Plast, energie, generování tepla, fyzikální procesy. Vše správně, vše vědecké, vše úžasně technické. Pokud se uvolní dostatek energie, vypukne velký požár.

Realizace téměř poetické banality. Oheň pálí. Horko ničí. Lidé umírají. Fyzika funguje bezchybně. Část příběhu, která funguje méně dobře, je ta lidská. Protože za střízlivou formulí „úmyslný čin bez ideologického motivu“ se skrývá něco mnohem nepříjemnějšího než terorismus. Teror má alespoň cíl. Poselství, ať je jakkoli zvrácené. Nic z toho zde není.

Žádný slogan.
Žádná poptávka.
Žádná ideologie.
Čisté, syrové, nahé pohrdání lidstvem.

Člověk zjevně tak odtržený od jakéhokoli sociálního spojení, že životy šesti cizích lidí se staly palivem pro poslední akt osobního zoufalství. Lidé, kteří byli ve špatný čas ve špatném autobuse. Lidé, kteří měli prostě tu smůlu, že byli ve stejné místnosti s někým, kdo už byl uvnitř vyhořelý. Rozdíl mezi terorismem a tímto druhem činu je téměř filozofický.

Terorista v něco věří.
Nihilist nevěří v nic.
A někdy není nic nebezpečnějšího.

Mezitím se aktivuje známý společenský reflex. Květiny na místě činu. Svíčky. Kondolenční knihy. Improvizovaný památník. Lidé pokládají růže, napíší pár slov, tiše stojí a snaží se z chaosu vyloudit nějaký význam. Objevil se i spolkový prezident, který hovořil o solidaritě, soudržnosti a soucitu. Slova, která se při každé tragédii spolehlivě vytahují z politické výbavy. Slova, která jsou správná, důstojná a vhodná.

A zároveň trochu bezmocní. Protože zatímco zapalujeme svíčky a mluvíme o solidaritě, zůstává nepříjemná pravda: Naše společnost není ohrožena jen ideology. Nejen extremisty. Nejen organizovanými pachateli. Někdy stačí jediný člověk.

Člověk, který se vnitřně zhroutil.
Člověk, který z nějakého důvodu propadl skrz trhliny.
Člověk, který věří, že už nemá co ztratit.

Hrůza tohoto činu spočívá právě v jeho naprosté nesmyslnosti. Neexistuje žádný politický kontext, který by vysvětloval, proč muselo zemřít šest lidí. Žádný manifest k analýze. Žádná síť k demontáži. Jen hořící autobus na švýcarské silnici. A znepokojivé uvědomění si, že největší nebezpečí někdy nepramení z fanatické víry, ale z naprosté absence smyslu.

Moderní stát je pozoruhodně dobrý v boji proti ideologiím. Zpravodajské služby monitorují, policie vyšetřuje, zákony se zpřísňují. Existují strategie proti organizovaným hrozbám. Méně jich je proti lidskému rozkladu. Realita je naprosto jednoduchá: Vysoce rozvinutá společnost může vybudovat systémy protiraketové obrany, monitorovat miliardy dolarů v provozu a analyzovat digitální komunikaci. Nemůže však vždy zabránit tomu, aby jeden zoufalý jedinec nastoupil do autobusu a zapálil ho.

Nakonec zůstává obraz, na který je těžké zapomenout. Poštovní autobus, symbol švýcarské spolehlivosti, venkovské normality, každodenní rutiny. Dopravní prostředek, který po celá desetiletí přepravuje lidi z vesnice do vesnice. A uvnitř oheň. Šest lidí, kteří už nikdy nevystoupili.

Žádný teror.
Žádná ideologie.
Jen palčivý důkaz toho, jak tenká je někdy ve skutečnosti zrcadla civilizace…