Na počátku bylo znamení. Než první civilizace vytesala své bohy do kamene, než první kněz pozvedl ruce k nebi, než se jazyk proměnil v písmena – existovaly symboly. Ne jako lidský vynález, ale jako objev. Jako odraz onoho neviditelného řádu, který je podkladem viditelného. Symboly, znamení, čísla a písmena jsou tím, čím je botanika pro vnější svět: studiem duše. Každá rostlina nese svůj vlastní podpis, svou vlastní sílu, svůj vlastní účinek. Stejně tak každé znamení. Stejně tak každé číslo. Nebyly vymyšleny – byly rozpoznány. Tato znalost je starobylá. A byla nám odebrána.
Zednáři jsou středem tolika obvinění, tolika podezření, tolika kolektivního hněvu, že člověk téměř zapomíná položit si skutečnou otázku: Co toto bratrstvo vlastně chrání? Ani otce provinční lóže, ani městského radního, který doufá, že najde nové voliče mezi Bohem a náměstím, ani obchodníka, který si cení sítě a večerů bez své ženy. Tyto nižší stupně zasvěcení jsou vnějším oděvem – exoterickým, viditelným. Jsou oponou, nikoli svatyní za ní.
Za oponou však – v těch nejvyšších hodnostech, kde se lóže protínají s řády a řády s mocenskými strukturami, kde jsou kandidáti vybíráni na jezuitských univerzitách, formováni po celá desetiletí a rituály zavazováni k mlčení – je střeženo něco jiného. Ne jen politická síť. Ne čisté spiknutí. Ale znalosti. Starověké, mocné, kosmické znalosti o mechanismech stvoření.
Číslo, které pochází z té doby
Číslo 33 není číslo útlaku. Je to číslo nadvlády.
V hinduismu 33 božstev utváří úplný božský řád kosmu. V kabale 33 cest moudrosti odpovídá strukturování stvoření božským slovem. V židovském kalendáři 33. den počítání Omeru označuje vzestup duchovního světla. Muslimský růženec tradičně nese 33 korálků – každý je jménem Boha, každý je krokem k božské jednotě. V buddhismu představuje číslo 33 nejvyšší nebeskou rovinu, stále přímo spojenou s horou Meru, centrální osou vesmíru. V Andách incká tradice považuje číslo 33 za symbol úplnou harmonii, číslo, které drží vše pohromadě.
V alchymii – umění, které nikdy nemluvilo jen o olovu a zlatě, ale vždy o samotném lidstvu – musí duše projít 33 fázemi zkoušek. Olovo představuje syrovou, instinktem řízenou přírodu. Zlato představuje osvícené božské vědomí. 33 fází není hierarchií moci nad ostatními. Jsou mapou vnitřní evoluce – důkazem, že lidstvo není hotová bytost, ale projekt v transformaci.
Toto číslo patří lidstvu. Bylo zabaveno a monopolizováno lóžemi, instrumentalizováno pro cizí účely – a poté, jako symbol zla, vyloveno v lidové řeči, aby se ho už nikdo nechtěl dotknout. Dvojitá krádež: Nejprve ukradnout znalosti. Pak přesvědčit lidi, aby je nechtěli zpět.
Bafomet, synkretismus a Vatikán jako strážce konceptů
Symbol Bafometa vypráví stejný příběh. Tuto postavu – kozí hlavu, lidský trup, ženská prsa, křídla, natažené ruce v gestu indické Pranayama Mudry – nestvořili uctívači ďábla. Zkonstruovala ji římskokatolická církev: nástroj inkvizice, sestavený z pohanských prvků falešně připisovaných templářským rytířům, aby ospravedlnili jejich zničení. Cernunnos, keltský pán zvířat a podsvětí. Pan, bůh divočiny a stád. Zelená žena, která v mnoha pohanských tradicích ztělesňuje spojení protikladů. Všechny tyto síly byly sloučeny do jediného nepřátelského obrazu – a lidstvo se naučilo bát se svého vlastního dědictví.
Protože „satanismus“ není univerzální termín. Je to katolický bojový pokřik. Označuje vzpouru proti Bohu Vatikánu. Mimo tento uzavřený světonázor neexistuje. Židovský satanismus, muslimský satanismus, pohanský satanismus – to jsou jazykové nemožnosti. Každý, kdo toto slovo používá bez rozmyslu, myslí v rámci římského pojmového rámce. Popisují svět oknem, které jim někdo jiný otevřel.
Wyrd a osobní odpovědnost jako nejstarší zákon
V germánsko-nordickém světonázoru nesl zákon příčiny a následku jiné jméno: Wyrd. Nešlo o dalekovýchodní koncept karmy jako kosmického účetního systému zahrnujícího mnoho životů, ale o živoucí, neustále se tkájící tkaninu přítomnosti. Wyrd je úzce spjat s Örlögem – prvotním zákonem pocházejícím z počátku času, osudem ne jako zkázou, ale jako důsledkem. V němčině tento koncept žije dál ve slovesu „werden“ (stát se): činy v přítomnosti se stávají něčím. Tkají síť dále, za hranice vlastní existence, do generací, které přijdou.
Radikální osobní odpovědnost je hluboce pohanský koncept. Nevyžaduje žádnou zpovědní formuli, žádné shovívavost, žádnou vnější autoritu k vymazání viny nebo udělení rozhřešení. Vyžaduje pouze vědomí: Co dělám, se stává něčím. To je metafyzika bez kněží.
Repatriace
Symboly, znamení, čísla – to jsou neutrální mosty k realitě, která leží pod viditelným. Jejich účinek není určen jejich formou, ale záměrem, s nímž jsou používány. Stejné číslo použité v lóži k upevnění moci se může v rukou probuzeného jedince stát mapou jeho vlastní vnitřní architektury. Stejný symbol použitý k odvrácení všednosti se může stát klíčem k jeho osvobození.
Zednáři tyto znalosti nevytvořili. Strážili je – a uzamkli je. Prvním krokem k jejich znovuzískání není hněv. Je to uznání. Co nevíte, nemůžete znovu získat. Čeho se bojíte, necháváte těm, kteří to chtějí použít. Tyto znalosti tu vždycky byly. Čekají…






„Dravens Tales from the Crypt“ okouzluje již více než 15 let nevkusnou směsí humoru, seriózní žurnalistiky – pro aktuální události a nevyváženého zpravodajství v tiskové politice – a zombie, zdobený spoustou umění, zábavy a punk rocku. Draven ze svého koníčka udělal oblíbenou značku, kterou nelze zařadit.







