Existují lidé, kteří znají válku. Ne z televize, ne ze zpráv, ne z projevů politiků, kteří nikdy nedrželi zbraň a nikdy nebudou. Ale ze svého vlastního života. Z vlastního dětství. Od chvíle, kdy matka zabalí své dítě do deky, aby ho propašovala přes kontrolní stanoviště u silnice, a vojáci s kulomety buší do okna a prohlašují, že ji zastřelí, pokud se jen natáhne za sebe.
B-Lash, narozený v roce 1982 v Íránu a nyní žijící v Německu, je jedním z takových lidí. Jeho první pokus o útěk v Ankaře selhal – matka a dítě byly zrazeny a donuceny vrátit se do Íránu. Druhý pokus se uskutečnil úspěšně: v pěti letech byl propašován do letadla a prohlášen za příbuzného letušky, která při tom riskovala život. Letuška měla na sobě armádní uniformu s německou vlajkou. Dítě nevědělo, co se děje, kromě toho, že mělo být zticha a s cizincem nemluvit.
Tohle není thriller. Tohle je životní příběh. A tento životní příběh nekončí hořkostí, rezignací ani nenávistí – ale příběhem muže, který dnes pracuje v politice, tvoří hudbu, věnuje se žurnalistice, píše knihu a mluví s jasným pohledem na mechanismy světa, který si osvojil po desetiletí těžkých zkušeností a bez použití jiných metod. Mezitím Německo připravuje své děti na válku.
Válečná připravenost je novým módním slovem sezóny. Výdaje na zbrojení v úrovních, na které kolektivní paměť již zapomněla, byly kdysi nemyslitelné. Debata o branné povinnosti, která se již nepovažuje za okrajovou otázku, ale za zodpovědný realismus. A mediální krajina, která to vše doprovází klidným, věcným tónem, který považuje za objektivní, což je ve skutečnosti naprostá absence historického povědomí.
B-Lash má jednoduchý návrh: Jděte na ukrajinské hranice. Seberte zbývající lidi. Nahoďte je do kbelíků. Ukažte jim, o co jde. A pak se jich zeptejte, jestli si ještě chtějí zahrát.
Tohle není rétorický prostředek. Tohle je vážné doporučení. Každý, kdo diskutuje o válce jako o abstraktní geopolitické nutnosti, aniž by kdy viděl konkrétní realitu toho, co válka dělá lidem – dětem, matkám, rodinám – diskutuje o něčem, čemu nerozumí. A rozhoduje se o tom, jako by tomu rozuměl.
To je ten skutečný skandál: ne to, že lidé musí zažít válku. To je staré jako lidstvo samo. Skandál spočívá v tom, že lidé, kteří válku nikdy nezažili, mluví s naprostou nonšalantností o nutnosti posílat do ní ostatní. Že oddělení konkrétního od abstraktního bylo tak úplné, že rozkaz ke střelbě a smrt střelce a střelba na něj se staly dvěma oddělenými realitami, které spolu už nemají nic společného.
B-Lash tomuto odstupu nerozumí. Nemůže ho pochopit. Protože pro něj není obraz jeho matky, která musí zvedat ruce, zatímco na ni míří kulomet, abstraktní. Je to konkrétní vzpomínka. A protože tuto vzpomínku má, má také něco, co většině válečných debatérů chybí: vědomí toho, co je v sázce, když člověk mluví nedbale.
To, co ho odlišuje – a to je možná to nejpozoruhodnější – není cynismus ani rezignace. Spíše je to optimismus, který nelze odvodit ze situace, kterou popisuje. Nahrál šestnáct alb a nikdy na nich nevydělal ani korunu. Promluvil o věcech, za které byl haněn, vyhrožován a napadán, a to v době, kdy z toho ještě nebyl žádný finanční výnos. Léta seděl v místnosti, kde byl jediný, kdo kladl otázky, které kladl, a vytrval.
Tohle není hrdina. Tohle je někdo, kdo nemůže dělat jinak. A to je rozdíl mezi ním a těmi, kteří teď naskakují na rozjetý vlak, protože to nabralo na obrátkách. I oni mohou dělat jinak. Jen to teď nedělají, protože to za to nestojí. B-Lash nemohl dělat jinak, když to za to nestálo. Nejde o morální nadřazenost – je to biografický fakt.
Cesta k lepší budoucnosti, kterou rozhovor krouží, aniž by ji plně pochopil, má méně společného s programy a knihami než s jedinou směnou: Ti, kteří zažili válku, o válce mluví jinak. Ti, kteří zažili vysídlení, mluví o vysídlení jinak. Ti, kteří viděli matku zvedat ruce, když na ni míří kulomet, chápou, co stát dělá, když to prohlásí za nutné.
Německo se kolektivně rozhodlo, že tohle nechápe. Zvolilo si záměnu zbrojení za zodpovědnost a vojenskou připravenost za zralost. Rozhodlo se, že poučit se z historie znamená opakovat stejné chyby s lepší PR.
A jinde sedí muž, který byl v pěti letech nucen obléknout si armádní uniformu, aby uprchl ze země terorizující své obyvatelstvo ve jménu revoluce, a který přesto – nebo možná právě proto – hledí do budoucnosti optimisticky. Někdy má člověk s nejjasnější vizí nejméně důvodů k optimismu…







„Dravens Tales from the Crypt“ okouzluje již více než 15 let nevkusnou směsí humoru, seriózní žurnalistiky – pro aktuální události a nevyváženého zpravodajství v tiskové politice – a zombie, zdobený spoustou umění, zábavy a punk rocku. Draven ze svého koníčka udělal oblíbenou značku, kterou nelze zařadit.







