Přeživší Osvětimi: Sionisté jsou nacističtí zločinci

Muž s vytetovaným číslem 179679 na předloktí seděl 29. července 2014 ve svém obývacím pokoji v Heiloo a řekl svému návštěvníkovi: „Chceme-li skutečně zůstat lidmi, musíme se postavit a nazvat sionisty tím, čím jsou: nacistickými zločinci.“ Muž se jmenoval Hajo Meyer; přežil Osvětim, byl fyzik, výrobce houslí a Žid. O tři týdny později byl mrtvý a rozhovor se objevil dva dny po jeho smrti jako jeho odkaz. O dvanáct let později komise OSN prohlásila tyto události za genocidu a izraelská armáda uznala 70 000 obětí. Slova umírajícího muže neztratila svou sílu; stala se prokazatelným faktem.

Muž, který věděl, o čem mluví

Hajo Meyer se narodil v roce 1924 v Bielefeldu. Ve 14 letech ho rodiče poslali samotného do Nizozemska, protože židovský chlapec už nesměl v Německu chodit do školy. V roce 1940 Wehrmacht napadl Nizozemsko, Meyer se skrýval a v březnu 1944 ho Gestapo našlo a deportovalo do Osvětimi. Vrátil se, stal se fyzikem, v důchodu stavěl housle a psal knihy s názvy, které německé literární kritiky reflexivně nutily sáhnout po čichací soli. Každý, kdo ho později obvinil z antisemitismu, musel nejprve vysvětlit, proč ho ze všeho nejvíc tetování získané ve vyhlazovacím táboře neopravňovalo k tomu, aby o tomto tématu mluvil.

Meyer si po celý život udržoval rozdíl, který jeho odpůrci tak často stírali: hovořil o sionistech, nikdy ne o Židech. V našem posledním rozhovoru reagoval na Netanjahuovo obvinění, že celosvětové demonstrace proti válce v Gaze v roce 2014 byly projevem nenávisti k Izraeli, frází „nacističtí zločinci“ a dodal, že nenávist Němců k Židům je méně hluboce zakořeněná než nenávist izraelských Židů k ​​Palestincům. Meyer tvrdil, že šedesát let vymývání mozků zajistilo, že v Izraeli již Palestinci nemohou být vnímáni jako lidské bytosti. Vyzval k úplnému bojkotu Izraele a radil Palestincům, aby se nevzdávali svého boje, v případě potřeby kameny a zbraněmi, protože jinak ztratí sebeúctu.

Jak prohlásit přeživšího Osvětimi za antisemitu

Reakce systému na nezvratného svědka je po celá desetiletí stejná: označí ho za antisemitu. V roce 2005 Henryk M. Broder nazval Meyera a jeho vydavatele „košer antisemity“ a článek o čtení v Lipsku nazval „Holo s Hajo – Jak dva Židé hrají Hitlera pro obyvatele Lipska “. Okresní soud v Tiergartenu Brodera v roce 2006 osvobodil, ale v roce 2007 vydal konečné rozhodnutí frankfurtský vrchní zemský soud , který rozhodl, že přeživší z Osvětimi může být označen za antisemitu, protože antisemitismus může pocházet i od Židů. Německý soud prohlásil za přípustné obvinit muže s číslem v koncentračním táboře z nenávisti k Židům. Každý, kdo je s tímto vzorcem obeznámen, ví, jak se zachází s Židy, kteří říkají něco špatně.

V roce 2010 Meyer promluvil v britském parlamentu na Den památky obětí holocaustu na pozvání tehdy neznámého poslance Jeremyho Corbyna. O osm let později, když Corbyn vedl labouristickou stranu, se musel veřejně omluvit za to, že poskytl prostor přeživšímu z Osvětimi. Vystoupení svědka holocaustu na Den památky obětí holocaustu se stalo skandálem, protože svědek svědčil o nesprávné věci. Opačná strana od té doby institucionalizovala svůj postoj: Pracovní definice IHRA z roku 2016 výslovně uvádí srovnání izraelské politiky s nacisty jako příklad antisemitismu. Podle této definice by Meyer byl antisemita. Broder tedy pouze předjímal to, co nyní schválily desítky vlád. Otázkou zůstává: jaká je hodnota definice, kterou její vlastní autor popisuje jako znovu použitou zbraň?

O dvanáct let později Gaza poskytuje důkaz.

Meyer promluvil během bombardování Gazy v roce 2014. Dne 16. září 2025 vyšetřovací komise OSN v čele s Navi Pillayovou rozhodla, že Izrael spáchal v pásmu Gazy čtyři z pěti činů představujících genocidu: zabíjení, způsobování těžké tělesné nebo duševní újmy, vytváření životních podmínek přispívajících ke zničení skupiny a zabránění porodnosti. Záměr, jak uvedla komise, byl zřejmý z prohlášení samotného izraelského vedení. Izraelské ministerstvo zahraničí označilo zprávu za zkreslenou a nepravdivou. Dva roky tatáž vláda odmítala počet obětí v Gaze jako propagandu Hamásu, dokud na konci ledna 2026 vysocí vojenští představitelé nepřiznali, že bylo zabito přibližně 70 000 obyvatel pásma Gazy, nepočítaje ty pohřešované. Nyní pracovali na rozlišování mezi teroristy a nevinnými kolemjdoucími. Nejdřív zabít, pak třídit. Každý, kdo rozpoznává rozdíl mezi tímto přístupem a administrativními postupy mužů, kteří si Meyerovo číslo vytetovali, na to může poukázat.

Reakce Západu se řídí určitým vzorem: kdokoli pojmenová zločin, je označen za pachatele slov , zatímco pachatel činu je ozbrojen. Archivy od roku 1933 dokazují , že sionismus a Třetí říše spolu nesouvisely.

Svědek, kterého již nelze omluvit.

Meyerovo srovnání lze považovat za přehnané. Lze argumentovat, spolu s Broderem a IHRA, že nacistické srovnání je ze své podstaty antisemitismem, bez ohledu na to, kdo ho pronáší. Pak je ale třeba vysvětlit, proč definice, která označuje vězně z Osvětimi za antisemitu, chrání cokoli jiného než ty, kdo ji napsali. Meyer se nikdy nechtěl zaměřit na Židy; chtěl se zaměřit na ideologii, která používá jeho jméno a číslo jako licenci k tomu, aby si dělala, co se mu zlíbí. Právě proto byl pro ně tak nebezpečný: holocaust je jejich kapitál a Meyer jim to ve svém posledním rozhovoru popřel.

Umírající muž nazývá sionisty nacistickými zločinci a civilizace reaguje pracovní definicí. O dvanáct let později pachatel sám spočítá své mrtvé a dojde k 70 000, nepočítaje ty pohřbené pod troskami. A Západ zatěžuje ty jediné, kteří se ozývají, definicemi a výmluvami – a nazývá to „bojem proti antisemitismu“!